Adrastos’ Bitte an Menelaos um Gnade (Ilias 6,46–50); der Appell der Andromache an ihren Gatten Hektor, dass er sich dem offenen Kampf enthalte (ibid. 6,407–432); Priamos’ Bittrede an Achill um die Rückgabe der Leiche seines Sohnes Hektor (ibid. 24,486–506): drei Bittreden, bei welchen die Argumentations- und die Überzeugungskunst der Redner sowie die Wirkung ihrer Worte als handlungslenkende Faktoren der Ilias deutlich hervortreten. Die homerischen Bittenden machen einen bewussten und zielorientierten Gebrauch des Wortes, sodass ihren Reden ein sorgfältiges (vor) rhetorisches Konzept zugrunde zu liegen scheint.