Der Beitrag untersucht, wie Thukydides Rede und Gegenrede in deliberativen Beiträgen, die in Volksversammlungen lokalisiert sind, gestaltet. Dazu beleuchtet er den rhetorischen Agon zwischen Kleon und Diodotos in der Mytilene-Debatte, jenen zwischen Nikias und Alkibiades im Vorfeld der Sizilischen Expedition sowie den zwischen Hermokrates und Athenagoras vor dem Eintreffen der athenischen Flotte in Syrakus. Sein Hauptaugenmerk gilt der Frage, mit welchen grundsätzlichen Argumenten die Sprecher operieren, um konkurrierende Positionen zu untermauern, wie sich diese zur Praxis der späteren attischen Rhetoren verhalten und inwieweit sie durch genuin thukydideische Vorstellungen geprägt sind.